Grégoire và Basile là bạn thân với nhau từ thời còn đi học, nhưng như người ta nói, tính tình lại thật khác nhau. Nói đúng theo khoa tâm lý thì có một thế giới chia cắt hai người.

Khi Basile chào đời cuộc bắt đạo đã ngừng. Gia đình lại trở nên xung túc. Ông thân, cùng tên Basile, là một tay phú hộ, đã chiếm ghế luật sư và giáo sư khoa hùng biện (tu từ học) tại Césarée

Chúng ta không thể đọc và hiểu các giáo Phụ trong thời bút chiến này nếu không biết về một trong những vấn đề trọng yếu đối với các ngài: đó là chủ thuyết Arius, tên một linh mục Alexandrie.

Lactance trước đây chỉ được kể vào hạng hai trong các tác giả cổ thời. Nhưng tài năng văn chương (la-tinh cổ điển) của ông đã được thời Phục Hưng khám phá, thừa nhận và tặng cho ông danh hiệu “Cicéron Kitô giáo”.

Sau Tertullien chúng ta có một Giáo Phụ Latinh thứ hai có tầm cỡ là Cyprien: Caecilius Cyprianus. Ngài đã đi vào lịch sử khi trở thành Giám mục Carthage năm 248 hoặc 249.

Tertullien (Quintus Septimius Florens Tertullianus) là một nhân vật xuất sắc đầu tiên được biết đến trong Giáo Hội La tinh. Con trai một sĩ quan ngoại giáo trong binh đội Lamã

Sống vào giao thời giữa hai thế kỷ III và IV, Eusèbe đích thực là một nhân chứng quan trọng về Giáo hội cổ thời. Sinh khoảng năm 263, có lẽ tại Césarée và mất năm 339

Danh  xưng  này được dùng để chỉ các Giám mục hay giáo dân   đã có những tác phẩm hay bài viết,  bài giảng  có nội dung  giáo lý, (doctrines)  tín lý  (dogmas) và  thần học (Theology ) sâu sắc, tinh tuyền

Trong số các môn sinh của Origène, Denys là người nổi tiếng nhất. Sau khi vị Tôn Sư rời khỏi Alexandrie, Héraclas, một môn sinh đã thay thế ngài để điều khiển Trường Giáo Lý

Origène là giáo phụ đầu tiên mà chúng ta có đầy đủ chi tiết về thân thế, nhờ Eusèbe đã dành hầu như trọn cuốn VI trong “Giáo sử” để nói về Ngài. Đây là một bậc Thầy lỗi lạc và nhân đức vào bậc nhất trong Giáo Hội cổ thời.