Chính cuộc viếng thăm mục vụ tại châu Á của Đức giáo hoàng Phaolô VI đã thúc đẩy các Giáo Hội địa phương bắt đầu hình thành một cái nhìn về Giáo Hội và sứ vụ thích ứng với “thế giới mới đang hình thành” tại châu Á
Giáo hội đang trở thành Giáo hội Ðại đồng, hiệp nhất trong đa dạng. Giai đoạn này chính thức bắt đầu với Công Ðồng Vatican II: Giáo hội nhận ra tầm mức quan trọng của mình là “Ánh Sáng thế gian”
Trong diễn văn khai mạc khóa thứ hai CÐ Vaticanô II (1962-1965), Ðức Phaolô VI đưa ra định nghĩa sau về GH: “Giáo Hội là một mầu nhiệm. Ðó là một thực tại thấm nhuần sự hiện diện vô hình của Thiên Chúa”.
Tại Phi châu, các Giám mục đã ghi việc thành lập các cộng đoàn cơ bản vào chương trình mục vụ. Các cộng đoàn ấy đáp ứng lại tâm thức của người địa phương đã quen sinh hoạt cộng đồng gia đình, làng xã, bộ tộc.
Một lịch sử về GH học không thể chỉ là một lịch sử của môn học có tính suy tư, có giá trị như chính môn học này.
Một số người Công giáo Roma nay bắt đầu ghi nhận rằng thực sự không có một danh sách ghi số những công đồng vốn được áp đặt với thẩm quyền tín lý.
Phần này nói đến câu hỏi thường xuyên được bàn: Đâu là những trách vụ chính xác của GH? Có những câu trả lời rõ ràng: giữ cho sống động kỷ niệm về Đức Giêsu và ý nghĩa của ngài
Các tín hữu, những người chấp nhận mạc khải TC qua đức tin, được kỳ vọng để thông phần vào sự thờ phượng TC của cộng đoàn bằng cách liên kết với Đức Kitô
Cộng đoàn đức tin vẫn còn phải tiếp tục để lưu loát sự hiểu biết thần học của mình về GH dưới sự soi sáng của Thánh Thần và nhờ sự phân định tập thể về những dấu chỉ thời đại.
Giáo hội đóng một vai trò quan trọng trong Tân Ước, ngay cả khi không được nói đến. Lý do thật giản đơn. Những tác giả của Tân Ước viết cho các cộng đoàn của các tín hữu.