
Thần Học Đời Tu: Đời Sống Thánh Hiến Trong Mối Tương Quan Với Xã Hội – Bài 28
Trong lịch sử, không ít người quan niệm rằng đi tu là xa lánh trần gian; với quan niệm này, đời thánh hiến hoàn toàn cách ly và xa lạ với thế giới
Đọc tiếp ›
Trong lịch sử, không ít người quan niệm rằng đi tu là xa lánh trần gian; với quan niệm này, đời thánh hiến hoàn toàn cách ly và xa lạ với thế giới
Đọc tiếp ›
Đời sống thánh hiến không thuộc vào cơ cấu phẩm trật của Hội thánh, nhưng thuộc về đặc sủng của Hội thánh. "Đời sống thánh hiến, được bắt rễ sâu xa từ gương mẫu và giáo huấn của Chúa Kitô
Đọc tiếp ›
Vì thế hành trình tâm linh cũng như hành trình tu trì là một, được phát biểu qua công thức: "từ hoạt động đến chiêm niệm" (từ praxis đến theoria).
Đọc tiếp ›
Nguồn gốc của đời tu trì bắt nguồn từ Đông Phương (Ai cập, Syria). Bên cạnh nếp sống khắc khổ, việc cầu nguyện là một yếu tố căn bản của cuộc đời của các đan sĩ.
Đọc tiếp ›
Trong lịch sử Kitô giáo, "đời sống tâm linh" được đặt tên bằng nhiều thuật ngữ: đường nên trọn lành, đường nên thánh, đường tu đức, đời sống nội tâm, đời sống đạo đức, đời sống siêu nhiên,vv.
Đọc tiếp ›
Trong tiếng Việt, "vâng lời" (hay: nghe lời) có nghĩa là nghe theo lời của người nào đó: nghe không phải để cho lời lọt vào tai này và chui ra tai kia, nhưng là thuận nhận bằng cách đáp lại "Dạ vâng!".
Đọc tiếp ›
Vào buổi khai nguyên của Giáo hội, cộng đồng các Kitô hữu tiên khởi ở Giêrusalem đã tình nguyện đặt tất cả tài sản của họ thành công hữu, để phân chia cho mỗi người tùy theo nhu cầu (Cv 2,44-45).
Đọc tiếp ›
Virginitas: trinh khiết, thường chỉ dành cho nữ giới, tuy Tân ước và các giáo phụ có lần áp dụng cho cả nam giới, hiểu theo nghĩa bóng, nói về những người duy trì đức tin chung thuỷ (xc. Kh 14,3-5)
Đọc tiếp ›
Lý tưởng tổng quát được diễn tả cụ thể qua việc tuyên giữ ba lời khuyên Phúc âm. Đây là đặc trưng của sự thánh hiến của các tu sĩ, khác với những sự thánh hiến khác trong Giáo hội
Đọc tiếp ›
Từ "tận hiến" xem ra thông dụng và dễ hiểu hơn: "tận hiến" có nghĩa là "hiến dâng trọn vẹn"; người tận hiến là người đã dâng trót cuộc đời cho Thiên Chúa.
Đọc tiếp ›
Từ công đồng Vaticanô II, các tác giả đã đề nghị nhiều thuật ngữ khác nhau để phát biểu lý tưởng, chẳng hạn như: chứng tá, sứ vụ, đặc sủng, thánh hiến.
Đọc tiếp ›
Ngày 17 tháng giêng năm 1992, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II quyết định dành khóa họp thường lệ lần thứ IX của Thượng hội đồng giám mục thế giới để bàn về đời sống thánh hiến (1994)
Đọc tiếp ›