Trong lịch sử Kitô giáo, “đời sống tâm linh” được đặt tên bằng nhiều thuật ngữ: đường nên trọn lành, đường nên thánh, đường tu đức, đời sống nội tâm, đời sống đạo đức, đời sống siêu nhiên,vv.
Thần học online:
LỊCH SỬ VÀ THẦN HỌC VỀ ĐỜI SỐNG THÁNH HIẾN
Bài 24: Linh Đạo Tu Trì Trong Việc Khổ Chế
Giảng viên: Lm. Giuse Phạm Quốc Văn, OP.
***
Trong lịch sử Kitô giáo, “đời sống tâm linh” được đặt tên bằng nhiều thuật ngữ: đường nên trọn lành, đường nên thánh, đường tu đức, đời sống nội tâm, đời sống đạo đức, đời sống siêu nhiên,vv. Mỗi thuật ngữ muốn đề cao một mục tiêu hay lý tưởng nào đó. Dù sao, tuy có sự khác biệt trong việc phát biểu lý tưởng nhằm đến, nhưng tất cả các sư phụ đều đồng ý rằng đời sống tâm linh là một hành trình kéo dài, với nhiều giai đoạn và cấp độ, chứ không diễn ra trong chớp nhoáng. Ra như để khích lệ môn sinh bền tâm tiến bước, các sư phụ đã phác hoạ một bản đồ chỉ dẫn, với những “trạm dừng” để kiểm tra lộ trình đã qua, và ước lượng quãng đường còn lại. Các “trạm dừng” (hoặc chặng đường, hoặc bậc cấp) được đặt nhiều tên khác nhau[1]:
– cấp khai tâm, tiến bộ, hoàn bị (Origène; Augustinô)
– đường thanh luyện, chiếu sáng, kết hiệp (Ps. Dionisius)
– thanh luyện chủ động và thanh luyện thụ động (Thánh Gioan Thánh giá).
– từ khổ chế (ascetica) đến huyền nhiệm (mystica), tựa đề nhiều sách giáo khoa cận đại.
[1]Đời sống tâm linh, tập III, trang 314-319.
{youtube}_cHbsfQvgOE|670|450{/youtube}