Phải chăng hiện tượng đa phức tôn giáo không nằm trong chương trình nhiệm mầu của Thiên Chúa đối với nhân loại, bất chấp những tội lỗi của con người, những khuyết điểm của Giáo Hội và những thất bại trong công cuộc truyền giáo?
Đọc tiếp ›
Trong lãnh vực tôn giáo, đối thoại còn mang một ý nghĩa và sứ vụ đặc biệt trên hành trình kiếm tìm chương trình cứu độ nhiệm mầu của Thiên Chúa
Đọc tiếp ›
Ra khỏi khung cảnh Do thái giáo, sứ điệp Tin Mừng trước tiên được rao giảng cho những người thuộc văn hóa Hy-lạp và La-mã. Nhưng trong giai đoạn đầu, giáo quyền rất dè dặt đối với việc hội nhập với nền văn hóa, phong…
Đọc tiếp ›
Hồi giáo quan niệm thế nào về Thiên Chúa? Hồi giáo đón nhận Đức Giêsu thế nào? Những Kitô hữu gặp phải khó khăn gì khi tuyên tín Đức Giêsu là Con Thiên Chúa, Đấng Cứu Độ và là Thiên Chúa trong bối cảnh của…
Đọc tiếp ›
Trong lịch sử Giáo Hội, hình như chưa bao giờ các tài liệu chính thức của Giáo Hội - Công Đồng hoặc các bản văn khác - đề cập tới các tôn giáo khác - hơn nữa lại đề cập tới vai trò tích cực…
Đọc tiếp ›
“Kitô giáo ẩn danh” là thuật ngữ mà Karl Rahner dùng để chỉ sự hiện diện của mầu nhiệm Đức Kitô nơi truyền thống các tôn giáo khác, dù sự hiện diện này còn bị che dấu hay chưa được nhận biết một cách rõ…
Đọc tiếp ›
Daniélou được xem như thần học gia Tây Phương đầu tiên viết về thuyết hoàn thiện (théorie de l’accomplissement). Từ thập niên 40 đến 70, ngài đã viết rất nhiều về đề tài này.
Đọc tiếp ›
Như vậy, rõ ràng là trong mọi trường hợp, Đức Tin cần thiết cho sự cứu độ. Tuy nhiên, ta không thể khẳng định rằng, Tân ước loại trừ ơn cứu độ những người chưa đón nhận Phép Rửa mà không phải do lỗi từ…
Đọc tiếp ›
Suốt chiều dài của lịch sử thế giới, ngay từ lúc tạo dựng, Thiên Chúa đã mạc khải chính mình qua Ngôi Lời: mạc khải này đã đạt tới đỉnh cao nhất qua biến cố Nhập thể của Ngôi Lời (Xc. Ga 1,14).
Đọc tiếp ›
Thần học các tôn giáo là môn nghiên cứu vai trò cứu độ của các tôn giáo khác qua mặc khải nơi Lời Chúa, được chú giải trong Truyền Thống sống động của Giáo Hội.
Đọc tiếp ›
Còn các tôn giáo thì làm như đang bị đóng khung vào trong những lập trường giáo lý cùng truyền thống hiện hành, và như thế tầm nhìn của chúng ta bị cản ngăn, không thể thấy xa hơn được.
Đọc tiếp ›
Trong mấy thập niên gần đây, một số tác giả đã bước từ quan điểm lấy Đức Kitô làm trung tâm để tiến tới chủ trương lấy Thiên Chúa làm trung tâm.
Đọc tiếp ›