“Giáo hội Việt Nam nghĩ rằng cần phải quan niệm lại cách thức loan báo Tin Mừng cho các dân tộc Á châu. Trước hết, vì lục địa Á châu không phải là vùng đất hoang vu mà chúng ta có thể gieo trồng bất…
Đọc tiếp ›
Hơn bốn thập niên qua, kể từ sau Công đồng Vaticanô II (1962-1965), Giáo hội Công giáo hoàn vũ như được tiếp thêm luồng gió mới của Thánh Thần để mở tung cánh cửa truyền thống đón nhận những bước chuyển của thời đại.
Đọc tiếp ›
Do Thái giáo có trước Kitô giáo và Hồi giáo, chúng ta không thể xác định nước Hồi giáo nào có số tín đồ nhiều nhất thế giới. Đây là 10 điểm tương đồng giữa Do Thái giáo và Hồi giáo
Đọc tiếp ›
Trong lịch sử Giáo hội, Luật Dòng Anh em hèn mọn là bản Luật Dòng tu đầu tiên chứa đựng những quy định về việc các tu sĩ đi rao gỉảng Tin Mừng cho lương dân. Điều đáng chú ý là Thánh Phanxicô (1181-1226) nhắc…
Đọc tiếp ›
Trong mấy thập niên gần đây, đối thọai đã trở thành một danh từ thời thượng, một cách thế sống và một lối giải quyết vấn đề được đề cao trong xã hội hôm nay.
Đọc tiếp ›
Quan điểm của Giáo Hội Công Giáo đối với Hồi Giáo vẫn là quan điểm đã được Tuyên Ngôn Nostra Aetate và Sách Giáo Lý Của Giáo Hội Công Giáo nói lên.
Đọc tiếp ›
Giáo hội là thân mình Đức Kitô, và vì thế là hiện thân liên tục của Đấng Cứu Độ loài người. Giáo hội là tiếng nói loan Tin mừng, là ngôn sứ công bố ơn cứu độ, là vị tố tế thông ban ơn cứu…
Đọc tiếp ›
Các mối liên hệ giữa Kitô giáo và Do Thái giáo, nhất là giữa Giáo Hội Công Giáo và Do Thái Giáo, trong 40 năm qua đã được cải thiện rất nhiều. Tuyên ngôn Nostra Aetate của Công Đồng Vatican II chắc chắn là khúc…
Đọc tiếp ›
Sự cần thiết bàn đến các tôn giáo khác trong thần học kết quả từ sự kiện rằng trong xã hội hiện đại cũng như trong Giáo hội, người ta trở nên hiểu biết về ảnh hưởng đang lớn lên của các tôn giáo khác.
Đọc tiếp ›
Đối thoại liên đức tin thiết yếu được đặt nền tảng trên kinh nghiệm của con người - một lần nữa theo chuyên ngữ Kitô giáo - với Thiên Chúa, trong sự hiện diện của Chúa Linh của Người trong cuộc sống của chúng ta…
Đọc tiếp ›
Trong tư duy phương Tây, lịch sử loài người và lịch sử thế giới là vị thế trung tâm nơi hiệp nhất và cộng đoàn một mặt, mặt khác tính số nhiều (plurality) và tính đa dạng (diversity) giao nhau.
Đọc tiếp ›
Năm 1951 khi cử hành kỉ niệm thứ 1500 Công đồng Chalcedon, Karl Rahner viết một bài báo “Chalcedon—Kết thúc hoặc khởi đầu?” (Chalcedon - End or Beginning?). Rahner biện hộ cho “khởi đầu” bởi vì - như ông đã viết - tri thức về…
Đọc tiếp ›