
Thần Học Đời Tu: Công Đồng Vatican II Và Đời Sống Thánh Hiến – Bài 16
Riêng trong lãnh vực đời tu trì, nhiều người đánh giá công đồng Vaticanô II qua việc canh tân hiến pháp, cách thức cai quản, hoạt động tông đồ
Đọc tiếp ›
Riêng trong lãnh vực đời tu trì, nhiều người đánh giá công đồng Vaticanô II qua việc canh tân hiến pháp, cách thức cai quản, hoạt động tông đồ
Đọc tiếp ›
Bộ Giáo Luật 1983 trải dài trong 7 quyển; trong phần III, quyển II của Bộ Giáo Luật hiện hành này, khi bàn về Dân Thiên Chúa, đời sống thánh hiến đã được đề cập tới.
Đọc tiếp ›
Theo Tông huấn Vita Consecrata của đức Gioan Phaolô II, chúng ta có thể kể ra ít là 6 khía cạnh của đời thánh hiến; Kitô, Tam vị, Giáo hội, Truyền giáo, Cánh chung, Maria.
Đọc tiếp ›
Theo nguyên nghĩa, consecratio, sự thánh hiến, cung hiến hay tác thánh, là tách rời một người hay một vật ra khỏi lãnh vực phàm tục, để dành riêng cho công việc thánh.
Đọc tiếp ›
Từ "Tu hội đời" mới được lưu hành trong tiếng Việt kể từ công đồng Vaticanô II để dịch từ "Institutum saeculare" (trước đó vài nơi đã dịch là "viện triều").
Đọc tiếp ›
Bộ giáo luật 1917 phân chia các dòng tu thanh hai loại chính: ordo và congregatio (Canon 488). Ordo thì có lời "khấn trọng" (vota solemnia), còn congregatio chỉ có lời "khấn đơn" (vota simplicia). Đó là nền tảng cho sự phân biệt giữa "Dòng"…
Đọc tiếp ›
Trong bộ giáo luật hiện hành, các "Tu đoàn tông đồ" được xếp sau các dòng tu và các tu hội đời, lý do bởi vì nhiều tu đoàn không có lời khấn.
Đọc tiếp ›
Các "giáo sĩ kỷ luật" dịch từ tiếng latinh clerici regularis, theo nguyên ngữ có nghĩa là các giáo sĩ (clerici) sống theo một bản luật (regula). Theo dòng thời gian, thuật ngữ clerici regulares đã thay đổi ý nghĩa:
Đọc tiếp ›
Vài học giả muốn đặt khởi điểm đời tu trì với thánh Antôn, khi ngài rút lui vào sa mạc, bởi vì kể từ đó các đan sĩ tách rời ra khỏi cộng đoàn các tín hữu. Còn nữ giới thì sao?
Đọc tiếp ›
Theo tiếng Latin, mendicantes, có nghĩa là «hành khất, ăn xin». Từ ngữ này gợi lên hình ảnh của những người nghèo.
Đọc tiếp ›
Tại sao có sự phân biệt giữa "tu sĩ" và "giáo sĩ"? Quan niệm bình dân cho rằng một đàng là "tu làm thầy" và một đàng là "tu làm cha"
Đọc tiếp ›
Đây là giai đoạn phát triển, cải tổ đời sống đan tu bên Tây phương. Có thể nói, khuôn mặt đan tu thay đổi toàn diện với thánh Bênêdictô (480- 547)
Đọc tiếp ›