Riêng trong lãnh vực đời tu trì, nhiều người đánh giá công đồng Vaticanô II qua việc canh tân hiến pháp, cách thức cai quản, hoạt động tông đồ
Thần học online:
LỊCH SỬ VÀ THẦN HỌC VỀ ĐỜI SỐNG THÁNH HIẾN
Bài 16: Công Đồng Vatican II Và Đời Sống Thánh Hiến
Giảng viên: Lm. Giuse Phạm Quốc Văn, OP.
***
Người ta thường gán cho công đồng Vaticanô II nhãn hiệu là “mục vụ” theo nghĩa là canh tân thích nghi về các cơ cấu thể chế, nhưng có lẽ ít người quan tâm đến sự đổi mới trong khía cạnh tư duy của công đồng. Riêng trong lãnh vực đời tu trì, nhiều người đánh giá công đồng Vaticanô II qua việc canh tân hiến pháp, cách thức cai quản, hoạt động tông đồ, nhưng thử hỏi có mấy ai theo dõi ý định của công đồng muốn cho các tu sĩ trở về sáng khởi nguyên thuỷ, đó là “nếp sống Tin mừng”?
Vì vậy trước khi giới thiệu các văn kiện của công đồng, thiết tưởng chúng ta nên biết qua những vấn nạn được nêu lên, để hiểu rõ những viễn tượng thần học được mở ra với Vaticanô II.
Từ thế kỷ IV, Giáo hội đã chấp nhận các đan sĩ như một “hàng ngũ” ở trong Hội thánh. Tuy nhiên, ông Martin Luthêrô đã đòi xét lại vấn đề, bởi vì theo ông, sự hiện diện của hàng tu sĩ trái ngược với Tin mừng. Chúa Giêsu không hề có ý định thiết lập một “hàng ngũ trọn lành” trong Hội thánh, bởi vì tất cả các tín hữu đều được gọi nên trọn lành. Ngoài ra, theo ông Lutherô, các tu sĩ đi ngược lại nguyên tắc “công chính hoá nhờ đức tin”, bởi vì họ chủ trương nên thánh qua việc tuân giữ ba lời khấn, thay vì dựa vào ân sủng.
{youtube}TFSYIdhyy7U|670|450{/youtube}