Đời sống thánh hiến không thuộc vào cơ cấu phẩm trật của Hội thánh, nhưng thuộc về đặc sủng của Hội thánh. “Đời sống thánh hiến, được bắt rễ sâu xa từ gương mẫu và giáo huấn của Chúa Kitô
Thần học online:
LỊCH SỬ VÀ THẦN HỌC VỀ ĐỜI SỐNG THÁNH HIẾN
Bài 27: Đời Sống Thánh Hiến Trong Mối Tương Quan Với Hội Thánh
Giảng viên: Lm. Giuse Phạm Quốc Văn, OP.
***
Đời sống thánh hiến không thuộc vào cơ cấu phẩm trật của Hội thánh, nhưng thuộc về đặc sủng của Hội thánh. “Đời sống thánh hiến, được bắt rễ sâu xa từ gương mẫu và giáo huấn của Chúa Kitô, là quà tặng của Chúa Cha ban cho Giáo Hội qua Chúa Thánh Thần” (VC 1). Tất nhiên, mọi tín hữu qua bí tích Rửa tội, đều có mối liên hệ với Hội thánh là nhiệm thể của Đức Kitô; tuy nhiên, người tận hiến khấn giữ ba lời khuyên Phúc âm, thì có mối liên hệ và thuộc về Hội thánh cách đặc biệt hơn, thân mật và khắng khít hơn. Bởi chưng, đời sống tận hiến gắn chặt với bản tính của Hội thánh; vì vậy mà các phần tử của đời tận hiến cũng cần cảm thấy gắn bó với Hội thánh, có cùng cảm thức với Hội thánh (sentire cum Ecclesia). Mối tương quan này có thể nhìn dưới hai khía cạnh: thần học và pháp lý.
Trong mối tương quan thần học, đời thánh hiến biểu lộ những nét đặc trưng của Hội thánh, làm nổi bật bản chất thánh thiện của Hội thánh (VC 3; 9), biểu lộ sứ vụ truyền giáo của Hội thánh (VC 25), cũng như làm lộ ra chiều kích cánh chung của Hội thánh (LG số 44, VC 26). Trong mối tương quan pháp lý, đời tận hiến được Hội thánh nhìn nhận như một hình thức sống vững chắc, có quy chế, cơ cấu tổ chức, và việc thực thi quyền bính trong Hội thánh.
{youtube}Gz3zGiZUd1w|670|450{/youtube}