
Hiểu Sống Đức Tin: Tại Sao Lại Gọi Là “Dòng Ba”?
Từ “Dòng Ba” giả thiết “Dòng Nhì” và “Dòng Nhất”. Cho đến thời gian gần đây, người ta cho rằng từ này xuất hiện thời Trung cổ, cách riêng với Thánh Phanxicô Assisi.
Đọc tiếp ›
Từ “Dòng Ba” giả thiết “Dòng Nhì” và “Dòng Nhất”. Cho đến thời gian gần đây, người ta cho rằng từ này xuất hiện thời Trung cổ, cách riêng với Thánh Phanxicô Assisi.
Đọc tiếp ›
Từ "tận hiến" xem ra thông dụng và dễ hiểu hơn: "tận hiến" có nghĩa là "hiến dâng trọn vẹn"; người tận hiến là người đã dâng trót cuộc đời cho Thiên Chúa.
Đọc tiếp ›
Thánh Tôma còn phân biệt công bình pháp lý và công bình cá nhân. Công bình pháp lý là nhân đức của các nhà lập pháp, họ có bổn phận đưa ra các mệnh lệnh để hướng dẫn các hoạt động của dân
Đọc tiếp ›
Từ công đồng Vaticanô II, các tác giả đã đề nghị nhiều thuật ngữ khác nhau để phát biểu lý tưởng, chẳng hạn như: chứng tá, sứ vụ, đặc sủng, thánh hiến.
Đọc tiếp ›
Chắc rằng khi dặn các môn đệ đừng có gọi ai dưới đất là “cha”, Chúa Giêsu không hề có ý bảo họ về nhà hãy gọi ông thân sinh là “đồng chí” thay vì gọi là cha!
Đọc tiếp ›
Khi nghiên cứu tư tưởng của Kinh thánh về con người, chúng ta có dịp nhận xét rằng Kinh thánh không có chủ ý cống hiến cho ta một thiên tâm lý học hay siêu hình học về con người
Đọc tiếp ›
Ngày 17 tháng giêng năm 1992, Đức Thánh Cha Gioan Phaolô II quyết định dành khóa họp thường lệ lần thứ IX của Thượng hội đồng giám mục thế giới để bàn về đời sống thánh hiến (1994)
Đọc tiếp ›
Riêng trong lãnh vực đời tu trì, nhiều người đánh giá công đồng Vaticanô II qua việc canh tân hiến pháp, cách thức cai quản, hoạt động tông đồ
Đọc tiếp ›
“Dòng Hành Khất” là dòng đi ăn xin, ăn mày. Thực ra tên của Dòng tu do Thánh Đaminh lập là “Dòng Giảng Thuyết” (hay Dòng Thuyết Giáo). Còn “Dòng Hành Khất” là một từ ngữ do giáo luật đặt ra cho một số Dòng…
Đọc tiếp ›
Tôma Aquinô, khi bước theo trường phái của Thánh Albertô Cả, đã thực hiện một công việc có tầm quan trọng căn bản đối với lịch sử triết học và thần học, thậm chí tôi dám nói là cho cả lịch sử văn hóa nữa.
Đọc tiếp ›
Bộ Giáo Luật 1983 trải dài trong 7 quyển; trong phần III, quyển II của Bộ Giáo Luật hiện hành này, khi bàn về Dân Thiên Chúa, đời sống thánh hiến đã được đề cập tới.
Đọc tiếp ›
Vào khoảng cuối thế kỷ XI, vài giáo dân từ Âu châu sang Thánh địa (vì lý do hành hương hay vì lý do chinh chiến đi theo đoàn Thập tự quân) đã tình nguyện ở lại Palestina.
Đọc tiếp ›