
Năm Đức Tin Với Thánh Tôma Aquinô: “Tóm Tắt Mười Điều Răn” – Bài 41
Sau khi giải thích 10 điều răn, thánh Tôma tóm tắt ý nghĩa tổng quát của chúng cách ngắn gọn, dựa theo cốt lõi là hai mối tình yêu đối với Thiên Chúa và đối với tha nhân.
Đọc tiếp ›
Sau khi giải thích 10 điều răn, thánh Tôma tóm tắt ý nghĩa tổng quát của chúng cách ngắn gọn, dựa theo cốt lõi là hai mối tình yêu đối với Thiên Chúa và đối với tha nhân.
Đọc tiếp ›
Như đã nói lần trước, thánh Tôma đã đảo ngược thứ tự của hai điều răn cuối cùng: bàn về sự tham lam tài sản trước, rồi mới đến ham muốn vợ chồng người.
Đọc tiếp ›
Thánh Tôma đảo ngược thứ tự giữa hai điều răn cuối cùng: đặt điều cấm ham muốn tài sản lên trước điều cấm ham muốn vợ của người khác
Đọc tiếp ›
Ngài cấm làm hại tha nhân bằng lời nói: “Ngươi không được làm chứng gian hại người thân cận.” Người ta có thể làm chứng gian bằng hai cách, hoặc trong một vụ kiện hoặc trong cuộc nói chuyện thường ngày.
Đọc tiếp ›
Điều răn này cấm chiếm đoạt tài sản của người khác một cách bất chính. Thực vậy, sự trộm cắp có thể xảy ra bằng nhiều cách thức.
Đọc tiếp ›
Điều răn thứ sáu được nhìn trong bối cảnh của công bằng và tình yêu. Nguyên văn Cựu ước (Xh 20,14; Đnl 5,18) viết: “Ngươi không được ngoại tình”. Ngoại tình là lỗi sự chung thủy với người phối ngẫu, một yêu sách của công…
Đọc tiếp ›
Chúng ta đã quen đọc điều răn thứ năm là “Chớ giết người”. Nếu dịch sát nguyên bản thì phải nói “Cấm giết”, và dĩ nhiên là hiểu về việc giết người.
Đọc tiếp ›
Sau ba điều răn liên quan đến luật truyền mến Chúa, chúng ta bước sang bảy điều răn liên quan đến luật truyền yêu tha nhân, mở đầu là điều răn liên quan đến việc thảo kính cha mẹ.
Đọc tiếp ›
Trong bản kinh tiếng Việt, điều răn thứ ba được phát biểu như sau : « Thứ ba giữ ngày chúa nhật ». Thánh Tôma phát biểu theo bản văn Kinh thánh Cựu ước « Ngươi hãy nhớ thánh hóa ngày sabat »
Đọc tiếp ›
Bài hôm nay bàn về điều răn (hoặc lệnh truyền) thứ hai: Chớ kêu tên Đức Chúa Trời vô cớ. Có những bản dịch khác viết là “đừng kêu danh Chúa cách bất xứng” (in vanum).
Đọc tiếp ›
Như đã nói, toàn bộ lề luật của Đức Kitô dựa trên tình yêu. Và tình yêu này lại dựa trên hai mệnh lệnh, một mệnh lệnh liên quan đến yêu mến Thiên Chúa, và mệnh lệnh kia liên quan đến việc yêu thương người…
Đọc tiếp ›
Lý do thứ hai để yêu mến người thân cận là vì nó là lệnh truyền của Chúa. Thật vậy, trước khi từ biệt các tông đồ, Đức Giêsu đã nhấn mạnh với họ rằng đây là mệnh lệnh cao quý nhất
Đọc tiếp ›