Đạo Đức Học
Trong tiến trình phát triển, lịch sử đạo đức học đã tiến hóa theo hai chiều hướng sau đây. Chiều hướng thứ nhất được gọi là “đạo đức qui chuẩn” (prescriptive ethics).
Đọc tiếp ›Triết Học
Kiến Giải Về Tình Yêu Và Lòng Thương Xót Kitô Giáo Dưới Góc Độ Ngã Vị
Khái niệm misericordia, nhất là khi dùng khái niệm ấy cho Thiên Chúa, có lẽ là nét đặc trưng của Sách Thánh Do Thái - Kitô giáo, và phần nào trong kinh Coran của Hồi giáo.
Đọc tiếp ›
Quan Niệm Về Chủ Thể Tự Do Theo Sartre Và Jaspers
Phong trào hiện sinh được khởi đi từ những triết gia nổi tiếng như Kierkegaard và Nietzsche, được xem là hai ông tổ của triết lý hiện sinh.
Đọc tiếp ›
Heidegger Và Thông Diễn Học Hiện Đại
Với Heidegger, con người là hiện hữu trong thế giới (being-in-the-world), là hiện hữu rõ ràng có đó: Da-sein, là cái thể hiện cụ thể mà con người cần học hiểu khám phá chứ không cần phải nỗ lực chứng minh nữa.
Đọc tiếp ›
Chủ Thể Và Nội Tâm
Hữu của cái Tôi có một âm lượng và âm sắc rất đặc biệt, khắc hẳn với những hữu thể còn lại. Đứng về mặt ngữ học, thì những đại từ như Tôi, Anh, Hắn chỉ được dùng cho những thể có linh tính
Đọc tiếp ›
Lý Thuyết Đạo Đức Của Imamanuel Kant
Đóng góp của Imamanuel Kant trong lãnh vực triết học, cách riêng trong lãnh vực tri thức luận và đạo đức học, rất quan trọng và có tầm ảnh hưởng lớn.
Đọc tiếp ›
Triết Lý Giáo Dục Của Plato
Đối với Plato, triết học chính trị liên hệ mật thiết với triết học đạo đức. Công chính là nhân đức tổng hợp của người đạo đức; công bằng là đặc nét của xã hội tốt.
Đọc tiếp ›
Học Thuyết Nhân Vị Trong Tư Tưởng Của Kant, Scheler và Đức Gioan Phaolô II
âu hỏi chủ yếu đối với những người yêu Thần Học Thân Xác (THTX) của Đức Gioan Phaolô II là: họ nên đọc nền thần học này trong ngữ cảnh nào.
Đọc tiếp ›
Triết Học Kitô Giáo Của Thánh Augustine
Thiên Chúa tạo ra thế giới, nên Thiên Chúa là nguôn chân lý cao nhất tất yếu và vĩnh cửu, nhưng Thiên Chúa không đồng nhất với thế giới mà siêu việt, vượt ra ngoài thế giới.
Đọc tiếp ›
“Thái Độ Tự Nguyện Thứ Ba” Của Duns Scotus
Sự dữ xét như là (qua : [chu la tinh]) sự dữ không bao giờ được ước muốn và luôn phải bị từ bỏ; cũng vậy, sự thiện xét như là (qua) sự thiện không bao giờ có thể bị từ bỏ,
Đọc tiếp ›
Cái Nhìn Của Hegel Và Kierkegaard Về Con Người
Đến cuối thời cận đại triết gia người Đức Hegel đã đưa ra một cái nhìn rất thú vị về con người trong tổng hợp triết học đồ sộ của ông.
Đọc tiếp ›
Luân Lý Thực Tồn Trong Nhãn Giới Của Karl Rahner
Rahner học hỏi triết thuyết của Maréchal lấy quan điểm động tính của triết gia J.G. Fichte để giải quyết những quan niệm thuyết kinh viện để phát giác ra những điều kiện để xây dựng nền siêu hình học của ông.
Đọc tiếp ›