
Một Cách Thế Mới Để Giáo Hội Hiện Diện Tại Á Châu
Anh chị em thân mến, sau khi đã trải qua Hội nghị từ ngày 19 tháng 4 đến ngày 14 tháng 5 năm 1998, vô vàn ơn lành đã tuôn đổ trực tiếp xuống trên chúng ta
Đọc tiếp ›
Anh chị em thân mến, sau khi đã trải qua Hội nghị từ ngày 19 tháng 4 đến ngày 14 tháng 5 năm 1998, vô vàn ơn lành đã tuôn đổ trực tiếp xuống trên chúng ta
Đọc tiếp ›
Đại hội lần này mang chủ đề: “Canh Tân Hoạt Động Loan Báo Tin Mừng Tại Việt Nam Ngày Nay”. Khi chọn chủ đề như thế, Ủy ban Loan Báo Tin Mừng/Hội Đồng Giám Mục Việt Nam muốn gì?
Đọc tiếp ›
Nhà báo John Allen đề xuất kiểu nói các quốc gia “PINS” để chỉ các cộng đồng Công Giáo chủ chốt trên thế giới trong tương lai, đó là: Philippines, India, Nigeria và South Korea.
Đọc tiếp ›
Công Đồng Vatican II đã khẳng định “bản chất của Giáo Hội là truyền giáo”. Đức Gioan Phaolô II tiếp tục kêu mời chúng ta nhận ra rằng “không được giảm bớt nỗ lực rao giảng Tin Mừng” cho những người ở xa Đức Kitô
Đọc tiếp ›
Gần đây tại một số các quốc gia, đặc biệt là các nước phương Tây, tỷ dụ như Anh, Mỹ, Gia Nã Đại, Tây Ban Nha, một số các phong trào của các nhóm đồng tính luyến ái đã vận động và đòi Quốc Hội…
Đọc tiếp ›
Khi Giáo hoàng và Giáo hội bị tước mất ảnh hưởng chính trị, thì vị thế luân lý lại tăng cao, và những cấu trúc của hiệp thông Kitô giáo trở nên mạnh mẽ và tập trung hơn.
Đọc tiếp ›
Hơn nửa thế kỷ trước đây, Công Đồng Vatican II chỉ ra những nguy cơ gây ra khủng hoảng cho đời sống gia đình và đe dọa thánh đức của định chế hôn nhân.
Đọc tiếp ›
Đức Giáo Hoàng Phaolô VI đã khẳng định: “Không thể có công cuộc Phúc âm hóa thực sự nếu không có việc rao giảng danh tánh, giáo huấn, đời sống, lời hứa và mầu nhiệm Đức Giêsu Nazareth, Con Thiên Chúa. [...].
Đọc tiếp ›
Tôi thấy trên mạng có người đặt câu hỏi “tại sao ngày nay người ta hiểu “tạo vật” như là những vật được dựng lên, mà không phải là nghĩa “Đấng Tạo Hoá?” Người ta trả lời: “ Từ ‘tạo vật’ bị dùng sai, có…
Đọc tiếp ›
Nhưng từ thập niên 1990, các nhà cách mạng trẻ đã thay đổi cách nghĩ. Những ai từng giải quyết các vấn đề công lý trong Thế giới thứ ba dựa vào quan điểm triết học, thì nay thích nắm bắt các cơ hội hơn.
Đọc tiếp ›
Công cuộc truyền giáo gặp nhiều trở ngại không những vì những gian khổ của những chuyến hành trình xa xôi, nhưng còn vì những cuộc bách hại về phía những nhà lãnh đạo Do thái lẫn nhà cầm quyền Rôma.
Đọc tiếp ›
Trước đây, người ta thường giới hạn văn hóa (=VH) vào những kiến thức triết học, nghệ thuật của Âu Tây, coi đó như là tiêu chuẩn của một nền văn hóa duy nhất
Đọc tiếp ›